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    灵昭湄洲 灯传沧海

      □陈丹/文  张颖/图

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      庙宇是神明的奇美宫殿,也是信者精神的居所。湄洲妈祖祖庙建筑群耸立在海天之间,远望如同一个巨大的“人”字,从海边的巉岩向着澄明的天空绵延伸展。一千多年前,少女林默正是在此立下普渡苍生的宏愿,而今她屹立于祖庙山巅,化身为全球二亿多信众心目中的永恒女神。

      湄洲祖庙肇建于宋代,初仅落落数椽,后经历代多次重修、扩建,益臻巍峨壮观,元代诗人洪希文曾赋诗赞曰:“云涛激射雷电汹,殿阁硉兀鱼龙间。此洲仙岛谁所构,面势轩豁规层澜。”至清代康熙年间,已形成以正殿、偏殿等五座主祀庙宇,十六座殿堂楼阁,九十九间斋舍客房的建筑群,恍若一片清净无染的海天圣境。

      19世纪60年代,湄洲祖庙庙中文物大部分流失损毁,唯有妈祖神像等在林聪治女士等人的保藏中得以存留至今。历经了十多年的守望,湄洲妈祖祖庙香火重兴。林聪治等人率领众乡亲开始进行重建工作,人们义务投工,自筹资金、建材,在祖庙遗址上重建寝殿,尊奉金身。

      1987年,适逢妈祖羽化升天一千周年,台湾朝圣团纷纷跨海寻根谒祖。湄洲妈祖祖庙董事会正式成立,由林文豪先生、林聪治女士担任董事长,大规模的妈祖祖庙重建工程陆续展开。

      湄洲妈祖祖庙西轴线建筑群因呈西南走向而名,依照清代姚启圣和施琅重建时形成的轴线依山而建。除寝殿外,还修复并增建了正殿、钟鼓楼、升天楼等。西轴线的第一道景观是“三开重檐”的大牌坊,两侧有长廊逶迤而上。

      俗话说,入庙拜神得先进山门,祖庙山门参照皇城规制,呈城阙状,内祀千里眼、顺风耳两位神将。拾阶再上,迎头便是巍巍仪门,它通高6米,宽18米,顶部正檐斗拱,凌空而架,正中悬“圣旨”竖匾,故又称“圣旨门”,寓妈祖为历代皇帝褒封之意。古代官员经此门时文官下轿,武官下马,以示尊崇。

      入得此门,但见钟鼓楼左右对峙,正中便是古意盎然的正殿,此殿虽屡经重修,仍保持清初的建筑形制,其面阔三间,为重檐歇山顶的抬梁式结构建筑,因其最初是由清代福建总督加太子太保姚启圣主持改建,故又称“太子殿”。殿内供妈祖及陪神,并设有三万盏光明灯,供信众燃灯祈福。

      从“太子殿”左侧拾级而上,就是祖庙最重要殿堂之一的“寝殿”,它原为正殿,历经岁月磨砺:明洪武七年(1374)泉州卫指挥使周坐重建;永乐五年(1407)和宣德六年(1431)郑和重修;康熙二十二年(1683),姚启圣主持重建,将其改为寝殿,将朝天阁改为现今的正殿。后又经历康熙二十三年(1684),以及民国年间的重修。然而百姓却仍将其视为正殿,因为这里是宋代最初的妈祖庙旧址,殿后就是当年妈祖羽化升天之处,人们认定妈祖金身应在本殿供奉,不应随意移动。

      殿内外青烟缭绕,香火极盛,连门口的两只小石狮也被信众摸得光滑莹润。此殿由门殿、主殿和两庑组成,为面阔三间、进深两间的单檐歇山顶抬梁式结构建筑。不仅沿用部分明、清石柱,而且保存了宋代的天井。殿内幽深,妈祖金身安座于神龛重帘之中,两侧陪神仙班罗列。当天光穿透天井投射而入,光影浮动,仿佛产生了另一种真实,那袅袅青烟言说着所有人都听得懂的语言,而握在满殿人手中的三炷香火如同盛放在时间中永生不灭的红莲。

      “寝殿”后的“升天古迹”摩岩石刻为明末祖庙住持僧照所书。右侧边搭盖有一间小小神祠,供奉着一尊木质妈祖坐像,一次仅容一人在其间拜谒。在特殊时期,信众就是在此拜谒妈祖,这个当时被时代“遗忘”的角落,如今被所有妈祖信众所铭记。

      通过海内外众多信众的虔捐,经过多年的施工建设,1994年,湄洲妈祖祖庙终于完成了大小建筑36处的庞大工程。除对当年未毁的一些建筑的外墙与内壁,殿内的椽、柱进行“掏换”式保护性修葺,以及重建的建筑之外,还建有朝天阁、升天楼、观音殿、五帝庙、中军殿、梳妆楼以及佛殿、爱乡亭、慈孝洞等,形成楼亭交错、殿阁纵横的祖庙西轴线建筑群。

      妈祖,来自民间而情系众生,她从来就不高高在上,只是人们甘愿为其俯首。不论矗立在祖庙山巅,还是安座于海边的简朴小庙,不论是飘荡在茫茫沧海,还是分灵入莽莽群山,她永远是照耀心灵的光芒。

      随着香客、游人的日益增多,为体现祖庙的尊崇地位,1998年,湄洲妈祖祖庙董事会以山顶的妈祖圣像为标,动工兴建祖庙南轴线建筑群,又称新殿建筑群。这片建筑群落由清华大学古建筑设计院规划,福州市古建筑研究所设计施工图,是结合了莆仙传统红瓦片、石墙壁、斜屋顶、鱼尾脊等建筑特点的仿宋五进歇山顶建筑群,占地总面积52800平方米,建筑面积达32000平方米,规模宏大,备受瞩目。

      从海边远眺,殿宇楼阁沿着65米高的山体绵延而下,总长323米,寓意妈祖诞辰农历三月廿三。气势极其壮观,被媒体称为“海上布达拉宫”。南轴线建筑群大部分的建筑采用钢筋砼框架结构,部分则采用钢筋砼与传统木结构相结合的方式。

      在南轴线建筑群,位于妈祖巨型石雕像下侧的灵慈殿中,供奉着一尊身着便装的妈祖塑像,这在各地的妈祖宫庙中颇为鲜见。相传遭遇风浪危急之际,如若呼求天妃天后,那么女神必定得冠帔而至,会多费时间;若是呼喊妈祖救命,女神立时便可出现。因此灵慈殿中的妈祖形象最为家常。

      拾阶而下就是天后殿,此为建筑群的主殿,正中主祀高达六米的妈祖坐像,雍荣端严,陪祀左右的是临水夫人(陈靖姑)和惠烈夫人(钱四娘)。两侧配祀与妈祖文化弘扬关联甚密的八位历史人物,他们是宋代路允迪、李富,元代的蒲师文、宋本,明代的郑和、林尧俞,清代的姚启圣、施琅。

      天后殿左侧为祈福殿,右侧为妈祖文化展览馆。沿途各殿依次是顺济殿,殿中供奉纯金妈祖圣像是目前世界上最大的妈祖金像,通高3.23米,使用纯金323公斤,造价一亿零六百八十六万元人民币。据说,妈祖像贴金完成之后,金子仍有富余,董事会决定将其制成一柄如意,诚可通神,制成后的如意恰是14.35公斤,与湄洲岛的面积14.35平方公里暗合,众皆称奇。

      天后殿下的宫门殿中则奉祀湄洲祖庙的另一尊至宝——翡翠妈祖坐像,其高1.33米,重1.6吨,价值约2亿元,为目前世界上最大的翡翠妈祖像,另外11尊身高约为0.23米翡翠妈祖像,分灵至各妈祖宫庙供奉。祖庙各殿均悬有各朝帝王御书的匾额楹联,颇为可观。新殿西侧配套建有祈福宾馆,环境优雅,风光独具。

      南轴线建筑群下方,尤为令人难忘的是宽广开阔的祖庙天后广场,俯望似与大海仅一墙之隔,观之令人豁然开朗。据原湄洲妈祖祖庙董事会副董事长唐炳椿介绍,他曾对前来协助进行广场设计的福建省建筑设计院黄汉民先生提出四个基本要求,首先,须能容纳万人;其次,两侧应有看台;第三,广场四角各建角楼;第四,大牌坊下建成平台(祭坛);最后,祭坛的对面对称建起一座天后大戏楼。最终的规划效果图得到了时任福建省省长习近平的肯定:“这个设计好,抓紧建,省政府补助200万支持你们。”

      建成后的天后广场是祖庙举行大型祭典和重大活动的场所,长120米,宽99米,占地约1万多平方米。两侧看台各长129米,各有13级磴座,可供万人休憩观看;看台与四座角楼相连,形成合围,两侧开辟四个大门,既可迅速疏散人群,又便于管理。天后大戏楼则穹隆高耸,通高达28米,面积1500平方米,通达敞亮,面向新殿群。整座南轴线建筑群从开工到建成,前后历时四年半,斥资近亿元。

      近年来,湄洲妈祖祖庙每年接待近200万名信众和游客,其中仅台湾信众就达十万多人次。这里,是全球八千多座妈祖分灵宫庙的祖庭,历经千年风雨洗礼,历久弥新的湄洲妈祖祖庙,是信仰者和敬仰者魂牵梦萦的心灵原乡。

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