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    妈祖信仰不是迷信,而是科学

      □林劲松

      为了理清楚妈祖信仰这件事,在这里,让我们先看看妈祖的生平。妈祖姓林名默,又称林默娘,亚博体育在线投注九牧林六房蕴之七世孙。曾祖父林保吉,官后周统军兵马司,后弃官归隐,到忠门贤良港定居;祖父林孚,官福建总管;父亲惟悫,官都巡检。林默诞生于宋太祖建隆元年(960)农历三月二十三日,宋太宗雍熙四年(987)九月初九逝世。一出生则不哭不闹,因而取名为默,小名默娘。妈祖小时受到良好的忠烈家风教育,爱祖国,爱人民,爱科学,勤奋好学,知书达礼,能文能武,熟悉水性,通晓天文,研习医理,有了为人民服务的真本领。长大后,她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾。她性情和顺,热心助人,为乡亲排忧解难,还经常引导人们避凶趋吉。世人遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。?由于她一生为人做好事,富有无私奉献精神,所以,妈祖离开人世后,在她的出生地贤良港、羽化地湄洲岛和她的世居地西天尾镇龙山村为她立祠奉祀,尊称她为“妈祖”,是能保护人民生命财产安全、让人发家致富的女神。

      这就是说,妈祖姓林名默,确有其人,一生为人做好事,富有无私奉献精神。后来,妈祖不幸离开人世,人们为她立祠奉祀,希望妈祖那些优秀品质长期保存下来,供人们学习和借鉴,代代相传。这样做,动机是好的,效果也是显著的,后来妈祖信仰还真的代代相传,怎么能说那是迷信的?这不是乱扣人家帽子,是非不分?迷信,是谓因失去理智而上当受骗,而妈祖信仰却是传承妈祖优秀品质,学英雄,做好事,富有科学精神,这是其一。

      其次,妈祖信仰来之不易,是当时亚博体育在线投注人学习和运用东方哲学的硕果。所以这个信仰一开始就不是迷信,而是科学的。

      《道德经》五十四章说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。”

      这一章认为,优良传统及其规章制度的传承与普及,对于促进和推动人类文明进步事业发展,有着十分重大意义。

      “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。”善的建树的不可以废除,善的坚持的不可以去掉,如果子孙能够遵循、坚持这些道理,那么祖祖孙孙就不会断绝,祖祖辈辈就会传承下去。

      “修之于身,其德乃真。”这里说的是修身养性。把这些优良传统及其规章制度付诸于自身,让它们生根发芽、开花结果,他的言行举止就会是真实纯正,有力量。因为几代人的共同坚持更加显得高贵有力量。

      “修之于家,其德乃余。”这里说的是家庭成员政治思想建设。把这些优良传统及其规章制度付诸于自家,他的家庭就会面貌焕然一新,丰盈有余,比起他人,那就先进多了……

      “修之于乡,其德乃长。”这里说的是自己家乡精神文明建设。把这些优良传统及其规章制度付诸于自乡,他的家乡就会成了临近乡村的榜样,受到兄弟乡村尊崇。

      “修之于邦,其德乃丰。”这里说的是国家精神文明建设。把这些优良传统及其规章制度付诸于自邦,经济文化发展就会丰盛硕大。

      “修之于天下,其德乃普。”这里说的是广为宣传,把这些优良传统及其规章制度付诸于天下,就会星火燎原,无限普及,到处生根发芽,开花结果,促进和推动人类文明进步事业的发展。

      “故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”所以,用自身的修身之道来观察别身;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡;以平天下之道察看观照天下,人们的感觉就会不一样。所以,传承优良传统的优越性是通过比较时发现的。个人与个人比,家庭与家庭比,乡村与乡村比,郡县与郡县比,内容会越来越丰富,意义会越来越大。这是因为事实胜于雄辩,这种方法帮了我们许多忙,使我们变得比以前更加聪明了。

      “吾何以知天下然哉?以此。”我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?就是因为我用了以上的方法和道理。“不比不知道,一比吓一跳。”在进行精神文明建设时,使用比较的方法,往往富有说服力。在春秋后期的老子,就知道教育人们使用这种方法去提高自己的方方面面,去促进和推动人类社会的不断发展。这实在是一件很不简单的事情。

      所以,在今天,学习《道德经》,有利于提高我们对妈祖信仰产生和发展过程的认识。一人红,红一点;一村红,红一片;村村红,红满天。妈祖信仰的整个发展变化过程不正是这样吗?由近到远,逐步发展。初开始,由个别几个地方传承妈祖的优秀品质,以后成为了临近里、村学习的榜样;再下去则成为了兴化军三县的榜样。就这样,130多年以后,连当朝宋朝天子宋徽宗也被妈祖精神所感动,请她出来做官,还让妈祖得到第一个封号。这称得上是亚博体育在线投注人读书史上历史奇迹。

      其三,妈祖信仰的形成,历史意义重大。

      14世纪,意大利出现了文艺复兴,许多人以古希腊、罗马古典文化为武器,向封建神学作斗争。这在当时人们看来,好像是古典文化经过天主教会长期压制以后又复兴了。因此称之为文艺复兴。文艺复兴是欧洲近代化之始。

      早在公元前5世纪,老子就指出了精神文明建设的伟大意义。到了公元10世纪,勤奋好学亚博体育在线投注人们竟然懂得运用老子思想,去进行乡村精神文明建设,最终让妈祖精神在亚博体育在线投注城乡到处生根发芽,开花结果,士农工商四民,全面发展,名列福建甚至全国前列。这不能不说是历史奇迹。

      莆、意二者相比,妈祖信仰的形成也就成为了与中国近代化开端有关系的了,意义十分重大。这是因为二者共同特色是,以古代文化为武器,展开卓有成效的近代的政治斗争、经济斗争和军事斗争等。所以,不比不知道,一比吓一跳。这件事实在是值得认真对待的。

      根据历史记载,在后周时,赵匡胤虽是一员武将,却爱好读书,常手不释卷。他跟从周世宗平江淮(今淮河流域)时,有人向周世宗告密说,他用几辆车运载自己的私物,其中都是财宝。世宗派人去检查;车中却只有几千卷书籍。世宗问他:“你是武将,要书有什么用!”赵匡胤回答说:“我没有好的计谋贡献给陛下,只能多读些书以增加自己的见识。”960年宋朝建立,是个重视读书的国家。这就更加有的比较了。如果我们把妈祖信仰作为迷信行为来看待,那就可能会重复前人的错误,把先进中国说成是落后的封建的国家。

      前人的错误是因为中西百年战争(1840-1949)还没有结束,编写中国历史缺乏历史资料和时间,只好抄老外的,他们认为中国一直到鸦片战争前夕,却还是一个封建国家。那是情有可原的。1949年10月1日,中华人民共和国成立,中西百年战争以中国胜利、西方侵略者失败告终,“中国人民从此站起来了”。在今天,我们要是重复前人的错误,那就大错特错了。

      笔者是个中学历史教员,2002年退休。人民教育出版社《中国历史》称明朝中后期,中国才开始资本主义萌芽,到了1840年鸦片战争前夕,还是一个封建国家,比起英国那是落后多了。1983年底,作为一个有民族自尊心者,当我得知马克思有人口变化规律方面论述,就尝试,写篇《试论明清城乡人口的变化》,向广州市华南师范大学《中学历史教学》投稿,提出了中国资本主义“明建立说”,得到采用,发表于1986年第四期上。元朝极盛时期我国人口达5300万;洪武末年,全国人口就过了6000万大关,1840年我国人口达到41200万,约占世界总人口三分之一(马克思语)。为什么中国会有这样的历史奇迹?用马克思的理论来解释洪武兴商和大生产运动,及其后来的郑和下西洋等历史事件,正确答案一下子就出来了。

      这次研究妈祖文化,相隔37年,特别是有了近几年宋朝历史研究的基础,我们对妈祖信仰形成历史意义,那是看得清清楚楚的。960年宋朝建立,赵匡胤好读书,中国近代史开端;1368年,明朝建立,洪武兴商,中国跨进了资本主义社会门槛,是世界上第一个资本主义国家。中西百年战争之所以以中国胜利、西方侵略者失败告终,是因为中国地大物博,人口众多,两个文明建设都走在世界前列。

      这次百年战争是一次中国人民拯救人类的伟大的战争。前不久,我在新浪博客网上发表《谁曾经拯救了人类》,文章说,中西百年战争既是中华民族受苦受难的岁月,又是中国人民不怕牺牲,艰苦奋斗,为拯救全人类做出了伟大贡献的年代。道理很简单,“不打不相识”。近代中西关系日益走向正常化,可以说是 中国人民用尧舜禹之道改造世界的一个硕果。把野蛮人改造成为文明人,使他们跟上时代前进步伐,是时代赋于中华民族光荣而又艰巨的历史任务。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指 出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力 量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说 服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就 是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”(《马克思恩格斯选 集》第 1 卷) 所以,中西百年战争:尧舜禹之道与君主立宪制等试 比高,进行政治、经济、军事、外交、文化等方面综合较量,这是 一件惊心动魄的事情。为了全人类的今天,中国人民不怕牺牲,艰苦奋斗,付出了昂贵的代价、、、、、、

      凡此种种说明,要是把妈祖信仰放进历史长河去考察,那就会有更多更新的结论。

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