展示亚博体育在线投注文化第一平台
您已经看过
[清空]
  • 艺术
  • 莆仙戏曲
  • 亚博体育在线投注工艺
  • 莆仙文苑
  • 书画摄影
  • 亚博体育在线投注美食
  • 娱乐体育
  • 人物
  • 历史名人
  • 现代名人
  • 莆商风采
  • 百姓故事
  • 人物访谈
  • 创业人物
  • 行业人物
  • 文史
  • 史海寻踪
  • 史实珍档
  • 亚博体育在线投注文物
  • 传奇故事
  • 民间藏宝
  • 旅游
  • 旅游景点
  • 古迹探幽
  • 景色镜头
  • 亚博体育在线投注游记
  • 镜头
  • 摄影欣赏
  • 古老照片
  • 莆友自拍
  • 影音
  • 莆仙戏台
  • 本土歌曲
  • 亚博体育在线投注影视
  • 莆话翻唱
  • 十音八乐
  • 莆仙幽默
  • 综合
  • 文化聚焦
  • 读城品乡
  • 民俗节庆
  • 生活休闲
  • 亚博体育在线投注荣誉
  • 政策法规
  • 爱心公益
  • 学校教育
  • 莆企电商
  • 文化资讯
  • 联系
  • 当前位置:亚博体育在线投注文化网>亚博体育在线投注文化>莆仙方言熟语中的语言艺术特色

    莆仙方言熟语中的语言艺术特色

      【山中无虎,狗猞猁为王】

      这句是由普通话俗语“山中无老虎,猴子称大王”翻衍而来的。狗猞猁,也称为山狗,是生长在山野中一种类似北方猞猁的野生动物,但它不像狸猫,而是像狗。常在夜里潜到甘蔗田里咬啃甘蔗,糟蹋庄稼。

      莆仙方言俗语之所以将“猴子”改为“狗猞猁”,固然有本地不产猴子的地域原因,但主要的原因,就是跟猴子比起来,狗猞猁既无本领,且还令人讨厌。

      改动词语,本身就是语言中的一种艺术,这一改动,使本俗语在涵义上产生了第一重含义,即是采用借喻修辞手法,寓指在人才欠缺的情况之下,竟然能让这种令人讨厌而又没本领的平庸之辈占据了领导地位。以表达出发自内心不服的一句感叹之语。句中以“山中”喻“整个集体”,以“虎”喻“人才”,以“狗猞猁”喻“无名之辈”。其例句是:(不服气口吻)伊这种侬会做校长?真是~!

      狗猞猁令人最讨厌之处,就是特别爱嚎叫,莆仙方言称为“音同猴叫”。而且拖长的嚎叫声像报丧的暗亡鸟啼叫似的。所以有人就把“狗猞猁”谐音为“音同猴泻啼”,意为“最能啼嚷”,就把“山中无虎,狗猞猁为王”这句俗语谐为“山中无虎,泻啼为王”,其意即喻为在人才欠缺的情况之下,最能嚷得最大声的人就会被人拥为王。这是本俗语在借喻修辞的基础上,再采用谐音修辞手法的语言艺术所产生的第二重含义。

      【蜀个山头蜀只鹧鸪】

      喻每一个地域范围内,只能由一个人作主。

      这句俗语跟普通话俗话“一山不容二虎”的意思相似,而莆仙方言俗话为何单要以“鹧鸪”来作为地盘的霸主形象代表,而不选其他的霸主形象呢?原来,这也是在借喻修辞的基础上,再采用谐音和双关修辞手法的一种语言艺术。即是以“蜀个山头”喻“一方地域”,以“蜀只鹧鸪”喻“单独一人”。莆仙方言中的“鹧”可谐为一手遮天的“遮”;“鸪”可谐振为“孤”。这样,这一俗话的意思就是说,一个地盘(山头)上,只能是一个一手遮天称孤之人独霸。

      【有钱时头唱梁洲序,无钱时头唱尺工六】

      指那些不会安排生活的人,有钱时花天酒地,无钱时到处伸手哭穷。

      梁洲序是莆仙曲中的一个曲调,是台上人物富贵得势之时的唱曲。尺工六是刚学乐器时起始的简单谱调,相当现时的简谱“梭咪来”。

      本语以“有钱时候唱梁洲序”之曲的得意情状,代指为“有钱时候就可以大手大脚地乱花钱”的情景。因“尺工六”与莆仙方言“凄光溜”(凄惨得光溜溜的意思)谐音。就借“无钱时候唱尺工六”曲时,而由谐音“凄光溜”一语代指“无钱时的凄惨落魄状况”的含义。以“唱梁洲序”代“得意之时花天酒地”,以“唱尺工六”代“凄惨情景”。在语言艺术上是在借代修辞的基础上,再采用谐音和双关修辞手法。

      【大鼎炒秤锤】

      形容大声大吵情状。

      莆仙方言中的“大鼎”与“大声”是近音,“炒”与“吵”是谐音,因秤锤放在大鼎中炒,炒时须用力搅炒,故为大炒,而谐为大吵。再则,炒时铁秤锤碰磕铁鼎,其声音必定是非常大声的,故此在语言艺术上是同时采用谐音和双关的两种修辞手法。

      【杨文广破天门阵】

      意为“闲话连篇,不着边际的胡说八道”。

      把破天门阵的人说是杨文广,而不是穆桂英。有人发现这是胡说,于是说:“伊罔呣黄切讲(他随便乱说)”。在这里,是把“杨文广”用近音和谐音结合起来为 “伊罔讲”。这在语言艺术上也是同时采用谐音和双关的两种修辞手法。

      【兄不见嫂在】

      意是说“门上锁,人不在”。

      在莆仙方言中“嫂”与“锁”为谐音,由“嫂”借代“锁”,再由与“嫂”相关联的“人”来取代“兄”。这样,“兄不见嫂在”这句就变成了“人不见锁在”。在语言艺术上也是同时采用借代、双关谐音的修辞手法。

      【鸭卜管鹅】

      其意是说,下级想要管上级。

      “鸭”与莆仙方言的“下音同鸭”谐音,“鹅”与莆仙方言的“悬县与切”近音。莆仙方言的“悬”是指高。为此,经近音和谐音相结合,就使“鸭卜管鹅”这句变成了“下想要管高”,即是“下级想要管上级”。在语言艺术上也是同时采用谐音和双关的两种修辞手法。

      【伤音同箱精熬郭学切无油】

      指为人过分精明反而得不到什么好处或利益。

      本语中的“精”是双关语,既指精肉的“精”,又指人“精明”的“精”。借“熬不出油”喻“得不到好处或利益”,转义为人过分精明反而得不到什么好处或利益。这在语言艺术上是同时采用双关语和借喻的两种修辞手法。

      【蜀石匹 音同迫青炊都是头】

      指在一个单位或人群中,人人都想做头头来出主张指挥别人。

      在这里是借日常生活中吃完饭后,一碟青炊鱼剩下的全是头的情形,以“盘中的鱼头”与“集体中的头头”的双关,来喻“一个集体中人人都是头头”的含义。这在语言艺术上是同时采用双关和借喻的两种修辞手法。

      【食屎配涂鲺音同勒】

      意指这个人很土,土得不懂得变通。也称“食屎配涂墼音同克”。

      这是借“食屎配涂鲺”来喻“很土的不合潮流行为”。其中“涂鲺音同勒”中的“涂”谐音为双关语“土”音。后因“涂鲺音同勒”与“涂墼音同克”相谐,一些地方就变成了“食屎配涂墼音同克”。在语言艺术上是同时采用借喻和谐音双关语的修辞手法。

      【横柴卜锯直板】

      1、喻硬把没道理的要说成有道理。2、指强横的行为。

      把“横纹理的柴硬要锯成直板”的行为,喻为把“横道理硬说是直道理”,即把“没道理的硬说为有道理”的一种强辩。同时,借“横”音的双关,道出强横的行为。在语言艺术上是采用借喻和双关语的修辞手法。

      【螃蟹展横行】

      喻横行霸道行为。

      借螃蟹横走的姿态,喻“横行霸道”的行为,以谐音作双关语。在语言艺术上是采用谐音双关的修辞手法。

      【蜀寺师姑都病囝】

      1、指全体人都有毛病。2、指所有的人都有问题。

      以“蜀寺师姑”指代“全体人”,以害“病囝”指代“病”,双关地暗指“有毛病”。如,班组长见车间没人来上班,一查,有的人病了,有的家中有事,有的有公假等等,他无可奈何地摇头说:“唉,蜀寺师姑都病囝咯。”

      以“病囝”即“怀孕”,指代“有问题”,因为尼姑是没结婚的,一旦怀孕必是有问题的。从而道出了“所有的人都有问题”的涵义。如生产队队长发现,谷场上的谷子少了很多,他怀疑是昨夜守场人监守自盗,气得大骂说:“看来这是蜀寺师姑都病囝咯!”

      本语在语言艺术上是采用双关和借代的修辞手法。

      【铺袋尥留幼切水鸡】

      水鸡即青蛙,装在布袋中就会在布袋中相互尥踢。本地人把互相推诿称为“尥来尥去”,为此人们就以“尥”音的双关和借布袋中水鸡互相尥踢的现象,来喻“人们做事时互相推诿,或互相推卸责任”的行为。本语在语言艺术上是采用借喻和双关的修辞手法。

      【白米饲音同处痾音同箍骹鸡】

      因损伤而跛足的鸡是很难养长大的,所以人们就以此喻白费劲。白米中的“白”是双关语,暗指白白地浪费米。本语在语言艺术上是采用借喻和双关语的修辞手法。

      【师公吹笙——哪咤,哪咤】

      其意为“依然那样,依然那样”的意思。

      用“哪咤,哪咤”的笙响声谐音为莆仙方言的“依然那样,依然那样”应答的说话语气,这在语言艺术上是采用摹绘修辞手法中的拟声方式。如,有人问一个生活过得不宽心的朋友说:“近来你日子过得怎么样?”那朋友摇头答说:“唉,师公吹笙——哪咤,哪咤。”

      【山鹗隹吼——咕咕,咕咕】其意为“很久很久”的意思。

      “咕咕,咕咕”的斑鸠叫声为莆仙方言的“久久,久久”的谐音,这在语言艺术上是采用摹绘修辞手法中的拟声方式。

      【十二两巴音同棚巴音同爸】

      本语用山中鹧鸪“十二两巴巴”的叫声,双关谐音为“十二两平音同棚平”的见秤称杆不翘起的不甚满意口吻。人们在买卖称量东西时,一般是看秤杆平衡状态,若是秤杆尾翘起,表示所称的东西的量足够重;否则,就表示不是很够重。“十二两平平”即是指秤杆称十二两重东西时,只是平平地不上翘,跟平日所约定俗成的足重平衡状态相比,买者就会觉得不是很够重而表现出不甚满意的口吻。

      这在语言艺术上是采用双关和摹绘修辞手法中的拟声方式。(吴松江)

  • 随机文章

  • 旧宅承载霞楼田中央记忆
  • 涵江协兴豆干店
  • 亚博体育在线投注“九十后”人名的特征
  • 仰读古桥——宁海桥
  • 湄洲岛妈祖文化影视园国庆试开园
  • 亚博体育在线投注林姓族人称林则徐是亚博体育在线投注九牧林后人
  • 麦斜岩上忆一○八团
  • 亚博体育在线投注画家张峭创作长达20米的闽台两地特色名胜画卷
  • 亚博体育在线投注唐九牧林氏大宗谱
  • 新县大山里有块抗战碑
  • 最新评论

  • 亚博体育在线投注文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638