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    董其昌与莆人的情谊

      □吴国柱

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      曾鲸绘《董其昌像》近景

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      林兆珂像

      董其昌(1555—1636)字玄宰,号思白,又号香光居士。明代南直隶松江府华亭(今上海市)人。万历十七年(1589)中进士,官至南京礼部尚书,加太子太保致仕。卒,赠太子太傅,谥文敏。世称“董香光”“董文敏”“董华亭”。明代杰出书画家,在明末以书画名重海内。

      董其昌才溢文敏,通禅理,精鉴藏,工诗文,擅书法,精绘画,是一位集大成的书画家。为“华亭画派”杰出代表。其著《画禅室随笔》是研究中国艺术史的一部极其重要的著作。书画理论对后世极有影响,有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等著作传世。刊刻有《戏鸿堂帖》行世。

      董其昌是中国书法史上颇有影响的书法家之一,其书法风格与书学理论对后世产生了一定的影响。在中国美术史上地位十分重要,其针对中国传统文人画创作所提出的“南北宗论”对后世影响很大,成为之后近三百年文人画创作的主要指导思想。

      董其昌初为国子监生时,为莆人国子监博士、监丞林兆珂所取士。董其昌像为莆人好友画家曾鲸绘(项圣谟补景),选入董其昌《秋兴八景图册》。董其昌为莆人好友画家吴彬的五百罗汉画作题《栖霞寺五百阿罗汉画记》,给予高度评价。为吴彬绘《十面灵璧图》《楞严二十五圆通佛像》题跋,还为工部右侍郎熊尚文收藏吴彬所绘罗汉图题跋《跋画罗汉》。董其昌与莆人礼部尚书林尧俞是同年挚友,两人交谊三十多年。董其昌《容台集》容台诗集卷三·七言律诗有首《送林兼宇简讨》,董其昌还为礼部尚书林尧俞及其弟林尧都撰画像赞。崇祯初,董其昌为莆好友时任礼部侍郎曾楚卿的曾氏族谱作序《亚博体育在线投注曾氏族谱序》。董其昌为莆好友兵部左侍郎彭汝楠的私家园林《岸圃园图卷》命名并题写“岸圃大观”四大字并题弁首。还为彭汝楠《岸圃园图卷》题后跋《跋少司马彭让木岸圃园图卷》。董其昌题跋北宋书法大家莆阳蔡襄《谢赐御诗表卷》。现综述之,以存史料。

      一、董其昌与林兆珂

      林兆珂,字懋忠,又字孟鸣,号榕门。兴化府亚博体育在线投注县赤柱巷(今荔城区镇海街道英龙社区赤柱巷)人。林富孙。明代诗人、学者。嘉靖四十一年(1562)倭陷莆城,与兄兆瓒俱被执,倭刃磨兄颈,兆珂以身翼蔽,倭以义释之。万历元年(1573)中举人。万历二年(1574)中进士。授凤阳府蒙城(今属安徽)知县,改仪封(今属河南)教授,升国子监博士、转监丞,任期七年,董宗伯其昌、范少卿允临皆所取士。升刑部主事。万历十三年(1585)命为广西乡试考试官。迁员外郎,为大司寇注《律例》二十卷,万历十八年出任廉州府(今属广东)知府。丁内外艰,补任衡州府(今属湖南)知府,修府志,有政绩。又补安庆府(今属安徽)知府。万历二十九年辛丑大计后,假归,遂为终焉之计,家居二十载,键户谈书,丹铅不辍。寿七十六。其工诗。《兰陔诗话》谓其诗,酝酿深厚,吐纳风流。《四库全书总目》谓:“兆珂七律颇得钱、刘风调。”《明诗纪事》录其诗四首。著有《林伯子诗钞》一卷、《毛诗多识编》《宙合编》《考工记述注》《檀弓述注》《李杜诗抄》《楚辞述注》《注大明律例》二十卷等。均收入《四库总目》并传于世。另著有《挈朋草稿》六卷、《衡州府志》十五卷、《林子年谱》《林兆恩先生年谱》等。

      董其昌初为国子监生时,为莆人国子监博士、监丞林兆珂所取士。

      二、董其昌与吴彬

      吴彬(1550—1643?)字文中,又字文仲,别字质先,别称文中父、文中子。自号壶谷山樵、遵道生、织履生、一枝栖、枝隐生、枝隐居士、朱湖太生洞天居士、枝隐庵主、枝庵发僧、枝隐头陀、枝隐庵头陀和“金粟如来”等。兴化府亚博体育在线投注县黄石人。流寓金陵(今江苏省南京市)。万历年间,明神宗朱翊钧召见吴彬,试殿中第一,授中书舍人,历工部主事。供职于宫廷画院。中国国画大师,明代宫廷大画家,晚明人物“变形主义画风”和“复兴北宋经典山水画风”的主要倡导者和领导者之一,享有“画仙”之誉。1988年11月,其名作《文杏双禽图》被收入《中国历代绘画》,列为我国上下五千年的28幅绘画杰作之一。2009年,北京保利秋拍吴彬名作《十八应真图卷》最终以1.6912亿元高价成交,创下当时中国画拍卖价格新的世界纪录。

      董其昌与亚博体育在线投注吴彬私交甚密。吴彬于万历三十年(1602)春在南京栖霞寺手绘阿罗汉五十轴。这是目前已知吴彬完成的第六件《五百罗汉图》作品。董其昌在该作的题跋中对吴彬大加赞赏。这为吴彬在中国绘画史上赢得了良好的声誉及过人的地位,同时也为吴彬个人风格的确立奠定了基础。董其昌题吴彬《栖霞寺五百阿罗汉画记》(见俞宗建著《闽中画派艺术研究》第七四至七五页)录下:

      董其昌题吴彬绘,俞宗建点校《栖霞寺五百阿罗汉画记》

      佛像,教也;画佛,观也。凡画佛、菩萨、声闻、辟支、阿罗汉者,皆运心婆娑之外,游意空劫之初。清虚固以日来尘劳于焉,暂息矣。及其神照既传,庄严斯在,使瞻礼者发菩提心。如观净土变相,必起往生;想观地狱变相,必起脱离想;观大士变相,必起皈依想;观华严变相,必起行愿想。原其熏炼之因,岂异经禅之力哉!

      梁唐之间,耆宿宗师,既振法于彼,而能妙画史,亦助道于此。所谓宝刹,现于毫端,大千掷于掌上,庶几似之。

      蒲口吴彬居士者,婆娑艺圃,泛滥珠林,翰墨余闲,纵情绘事。因游摄山,见千佛岭天监雕镌,森然海会,作而叹曰:“亿千调御,既分身矣。五百应真,何时放光乎?”遂以丹青,代彼金石,施若干轴,藏之此山。

      值余南游,请为助喜。余发而观之,有贯休之古而黜其怪,有公麟之致而削其烦,可以传矣。虽然余更有进焉,佛言:“一切众生有如来智慧德相,夫罗汉者,岂异人哉?”

      众生是也,搬柴运水,即是神通,资生顺产,不违实相。而画罗汉者,或摄空御风,如飞行仙;或渡海浮杯,如大幻师;或掷山移树,如大力鬼;或降龙驯虎,如金刚神。是为仙相、幻相、鬼相、神相、非罗汉相。

      若见诸相非相者,见罗汉矣。见罗汉者,其画罗汉三昧与为语。居士而无以四果为胜,以众生为劳,以前人为眼,以自己为手,作是观者,进于画矣。居士曰:“善哉!”

      万历癸卯(万历三十一年,1603)秋。偕吴文仲居士游摄山,礼诸尊者,遂书此记于乳泉亭上,史官董其昌。钤印:“知制诰日讲官”“董氏玄宰”。

      万历三十八年(1610),明代书画家、收藏家,官至太仆寺少卿的米万钟以“好石”著称,并将这种爱好追溯到自己的先祖米芾。米万钟收藏有一枚构造奇峻的灵璧石是当之无愧的珍宝,令其痴迷不已。石上脉络蜿蜒,峰壑显现,看似一片高山风景。他特邀友人吴彬绘制长达九米的长卷画《十面灵璧图》,以二维平面的方式表现这枚充满生机的三维立体奇石,雄浑又如幻似真,成为明代绘画中前卫创新的代表,也是最受推崇、具有传奇性的明代巅峰画作之一(见澎湃新闻2018年1月7日《看明代吴彬用十个角度画出米万钟的“石癖”与非非石》)。米万钟曾行三千里找到董其昌,特请董其昌为自己所珍藏的吴彬绘《十面灵璧图》题跋,董其昌题其名曰《洞天灵焰》,此跋(见俞宗建著《闽中画派艺术研究》第八三页)录下:

      董其昌题吴彬绘《洞天灵焰》(十面灵璧图)

      盖文仲以孙知微画火法,为此石传写神照。而其蜿蜒垂垂者当作水观,剑锋斩截者当作金观,孤起林立者当作木观,坡陀平夷者当作土观。宋邵氏以石与金木水火而六,谓石具五行之秀也。仲诏所藏有之矣。

      天启元年(1621)三月,董其昌在西湖的舟上,即兴为容静道丈珍藏的吴彬绘《楞严二十五圆通佛像》册页题跋。跋文(见俞宗建著《闽中画派艺术研究》第八三页)录下:

      董其昌题吴彬绘《楞严二十五圆通佛像》(册页)

      容静道丈出此册见示,乃吴文中所画《二十五圆通》也。昔有学人问师曰:“耳根圆通从何得入?”师曰:“闻偃溪水声么?”答曰:“闻!”师曰:“从这里入。”今日在西湖舟中,正是此境。余因举三十年前葛藤,为容静相激扬,容静首肯,已入大寂光中,无论诸菩萨观矣。

      辛酉三月,董其昌题。

      工部右侍郎熊尚文收藏有吴彬所绘罗汉图,一次偶然的机会,其出示给董其昌观赏并请题跋,董其昌《跋画罗汉》(见2013年12月第1版《董其昌全集》第八二七页)录下:

      跋画罗汉

      昔年为吴文仲作《画罗汉记》,曾拈画法曰:“若见诸相非相者,见罗汉矣。”见罗汉者,与文仲自谓于予言下若有会。今观此图,以文殊师利、观世音二菩萨作眼目,已进四果于大士高足之林,而谛观种种阿堵,盎然慧眼,不带些子杀气。所谓“温伯雪子,望之意消”者,于此想见万一,画史未解也。非熊宗伯藏之有年,如裴休、东坡(苏轼),久照禅悦,偶出以视予,不觉饶舌乃尔。

      按:熊宗伯即熊尚文,字益中,别号思城。江西丰城人。万历二十三年(1595)进士,福建提学、湖广督学、浙江参议官,官至工部右侍郎。

      三、董其昌与曾鲸

      曾鲸(1564—1647),字波臣,别称波臣父,晚号蔗园老人、蔗庵、蔗第等。兴化府亚博体育在线投注县仁德里西漳(今亚博体育在线投注市荔城区拱辰街道长丰村)人。长期客居江苏、浙江一带。明末清初著名画家,肖像画大师,著名画派“波臣派”创始人。《中国绘画史》誉其肖像画在明代三百年“首屈一指”。其传世佳作被北京故宫博物院、中国国家博物馆、上海博物馆、浙江省博物馆、福建省博物馆等馆藏。

      董其昌与亚博体育在线投注曾鲸交情深厚。万历四十八年(1620),曾鲸为好友董其昌绘《董其昌像》(项圣谟补景),选入董其昌《秋兴八景图册》,现为上海博物馆藏(图见俞宗建《闽中画派艺术研究》第一三七页)。

      四、董其昌与林尧俞

      林尧俞(1558—1626)字咨伯,号兼宇。兴化府亚博体育在线投注县东山巷(今亚博体育在线投注市荔城区镇海街道英龙社区)人。祖父林应采,父林焲章,弟林尧都、尧图、尧典,子林铭鼎、铭吕。明代名臣。嘉靖三十七年(1558)生(见何乔远《镜山全集》第1728页)。万历七年(1579)中举人,万历十七年(1589)中进士。初授翰林院庶吉士。万历十九年(1591)八月授检讨。万历二十二年(1594)正月命编纂《六曹章奏》,二月充展书官,三月充纂修官。万历二十七年(1599),升詹事府赞善。请假归家省亲,又相继服父、母丧,居家八年。万历三十四年(1606)十二月升右春坊右谕德兼翰林院侍讲。万历三十五年九月以充武举考试官。万历三十六年(1608)五月升南京国子监祭酒。时有奸佞为了谋求拜相,不惜伤害诸前辈,其连章乞退,以避其祸,杜门在家十四年。万历四十年(1612)春,林尧俞在南山广化寺后三里南溪筑成“南溪草堂”(参见许更生《海丝雕龙》第一九五页)。四月,与致仕礼部尚书陈经邦重修《兴化府志》,任主纂。次年(1613)十月,《兴化府志》五十九卷书成,世称《万历癸丑志》。熹宗即位(1620),以吏部荐章,政府催取,始起补原官。天启元年(1621)十二月,起升国子监祭酒林尧俞礼部右侍郎管国子监祭酒事。天启二年五月,林尧俞疏辞新命,不允。天启三年(1623)二月转礼部左侍郎兼翰林院侍读学士,三月充经筵讲官。五月,升礼部尚书兼翰林院学士,辞新命,不允。天启三年(1623)七月,《光庙实录》修成,加太子少保。次年十一月,祭三皇于景惠殿。天启五年(1625)八月,累加太子太保,诰赠三代,礼数优异。因不满宦官魏忠贤弄权乱政,三疏乞休,命驰驿回籍。天启六年(1626)春,尧俞归亚博体育在线投注在南溪草堂编撰《天妃显圣录》并作首序。其亲手将编撰的《显圣录》母本和序言,交与湄洲天妃宫住持照乘和尚。天启六年(1626)十二月七日卒,享年六十有九(见何乔远《镜山全集》卷六十六《少保礼部尚书林文简公神道碑铭》第1726页、1728页)。崇祯元年(1628)六月己酉,赐故礼部尚书林尧俞祭九坛及葬。八月己丑,赠礼部尚书林尧俞少保,仍荫子国子生。崇祯二年(1629)正月十七日,谕祭文。二月二十日,谕下葬文。四月二十九日,赠光禄大夫、柱国少保、谥文简诰命。墓位于今涵江区苍林村前黄自然村。尧俞著述甚丰,有《溪堂文集》二卷、《溪堂诗集》四卷、《玉恩堂存稿》八卷、《兴化府志》(癸丑本)五十九卷。

      董其昌与林尧俞同是万历十七年(1589)考中进士,董其昌称年弟。两人友情深厚。在林尧俞任翰林院检讨期间,同僚挚友董其昌为其作诗《送林兼宇简讨》一首。诗(见《董其昌全集》第四二九页)录下:

      送林兼宇简讨

      玉节初颁下直庐,天涯岐路意何如。

      应多胜赏供诗句,不为王程滞简书。

      丝竹声中繙孔壁,荔枝花下度潘舆。

      预愁后夜长安月,那有清言慰索居。

      崇祯二年(1629)四月二十九日,原任太子太保、礼部尚书兼翰林院学士,赠光禄大夫、柱国少保、谥文简林尧俞诰命。之后,董其昌为挚友礼部尚书林尧俞撰画像赞,赞文(见亚博体育在线投注市图书馆(030006456246)藏《亚博体育在线投注前埭林氏九牧大宗族谱》柒册第五二六页像赞)录下:

      少保尚书文简公像赞

      公讳尧俞,字咨伯。佥事(林焲章)长子。万历己丑进士,改庶吉士。授简讨。同考会试。历春坊赞善、谕德。主考武闱会试。升南京国子祭酒。乞归十四年(1608-1621年)。筑南溪草堂,杜门著述。天启改元(1621),元年,起礼部右侍郎。二年(《熹宗实录》载为天启三年二月),起礼部左侍郎。寻升本部尚书。

      《光庙实录》成,拟进御制序文,有“金縢无圭壁之祈,灵药寡瞑眩之效”,为权贵所不悦。奉命选阉,增额逾制,疏争至再,中引祖制训词,而继以“愿垂履霜之戒,毋启旁落之端”。逆珰魏忠贤恚曰:“林宗伯无意纶扉一席地耶。何遽张拳相向。”公闻笑谢曰:“予知祖制,不知其他。”

      及选阉,珰援故事,欲据中坐,公戒吏席两柱间虚堂中,设篆案,珰揖下愠,见公曰:“若等故,由本部选进,安可辄相跻躐。”竟均席拂拂罢去。

      选侍李氏拟加封号,公称引典章,谓宜从少缓,俟皇八妹选婚日另议。郊天导驾,熹庙玉步甚迅,公壅不得前趋,上目屡回,戒珰让路。恭进大祀册,由中御路抵皇极门,上亲起受阅,立而目送。凡郊祀、幸学、殿工、陵寝册号,选婚实录,贡举以至宗藩、西裔封贡诸大典,绎旧肇新,不爽条贯。每有面恩致词,神意安祥,威仪娴习,上为肃然。诸大礼成,上尊珍馔、朱提、文绮拜赐,上方相望于邸舍。累加太子太保,赐蟒玉。予告传归。逾年卒,寿七十(注:董其昌撰林尧俞寿七十,疑有误。这与林尧俞挚友何乔远《镜山全集》卷六十六《少保礼部尚书林文简公神道碑铭》中关于林尧俞长子林铭鼎的奏折及何乔远所载不符。)。赠柱国少保,谥文简。予祭九坛,以子铭鼎进阶光禄大夫。著有《溪堂集》十二卷。

      赞曰:颀而晳,端而丰。侃侃自矢,蹇蹇匪躬。每举行诸大礼,进思尽忠。寅清不懈,奏封九重。音吐洪亮,天子为之改容。则非图写之能肖,于以髣髴,其度于夔龙。

      年弟、礼部尚书、华亭董其昌识

      董其昌还为挚友礼部尚书林尧俞弟林尧都撰画像赞,赞文(见亚博体育在线投注市图书馆藏《亚博体育在线投注前埭林氏九牧大宗族谱》柒册第五三三页像赞)录下:

      侍御尧都公像赞

      公讳尧都,字赞伯,别号陶庵。佥事季皋公(林焲章)仲子,孝友本丁□□醇厚见称。门里兄文简公(林尧俞)宦游,综理家政,各适其宜。足迹不入公门,人不知为贵介也。生浴日(林铭盘)公、慎日(林铭几)公,后先俱以《尚书》魁八闽。世称双璧。公喜曰:“吾乐有贤父兄,今有子矣。”佥宪公新盖房屋,让与二幼弟。公自居旧庐。宗党咸钦敬焉。

      赞曰:丰姿玉立,懿行流芳。阀阅世胄,不自矜张。

      美宅克让,庐敝而康。庭训二子,□□季方。

      壁经首荐,联举于卿。眼看伯仲,后先显扬。

      代多濬哲,长发其祥。

      礼部尚书、华亭董其昌识

      按:林尧都,字赞伯,号陶庵。林焲章次子。郡庠生。以子林铭几贵赠中书舍人,加赠湖广道监察御史。

      林铭盘,字祖修,号浴日。尧都长子。举万历四十三年(1615)乡试第四人,授宁洋县儒学教谕。学行兼优,课士有方。

      林铭几,字祖册,号慎日。尧都次子。举天启四年(1624)乡试第四人,崇祯元年(1628)中进士。授中书舍人,擢湖广道监察御史,两浙巡盐,江西巡按,迁山东按察司副使。寿六十。

      五、董其昌与曾楚卿

      曾楚卿(1575—1632),字元赞,号矞云。兴化府亚博体育在线投注县平海卫(今秀屿区)曾城人。后迁居莆城内塔寺前。万历四十一年(1613)中进士。初授翰林院庶吉士,升翰林院检讨。熹宗天启元年(1621)三月命教习内书堂。天启二年(1622)十二月擢右赞善。天启六年(1626)三月,迁詹事府詹事兼翰林院侍读学士。十月改修《光宗贞皇帝实录》命为副总裁,阉党魏忠贤诬吏部侍郎张鼐诽谤朝政,谓时方转南京礼部侍郎楚卿系张鼐门生,牵连夺职、削籍。归莆。崇祯元年(1628),魏忠贤已死,楚卿起用礼部左侍郎,陛见时言“敬天、法祖、苏民困、宽冤狱、预边防”五事。思宗嘉纳。转吏部左侍郎(少宰)。崇祯五年(1632)十二月,累迁礼部尚书(大宗伯)。因与首辅温体仁政见不合,屡疏忤乌程(温体仁为浙江乌程人),遂上疏乞归,上犹不允,体仁奏楚卿实病,予告回籍。楚卿致仕返乡,途经江口,为东岳观手书“东皇司命”巨匾。其著有《曾城集》六卷、《书经发颖集注》六卷、《棠坡集》十二卷、《铨署日录》二卷等。崇祯五年(1632)十二月,曾楚卿卒于家。年五十八。墓葬于九华山麓陈岩仙公祠之侧。

      董其昌与曾楚卿交谊甚笃。在曾楚卿任吏部左侍郎(少宰)时,请好友董其昌为《亚博体育在线投注曾氏族谱》作序。董其昌《亚博体育在线投注曾氏族谱序》(见2013年12月第1版《董其昌全集》第六四三至六四四页)录下:

      亚博体育在线投注曾氏族谱序

      谱学盛于六代,李唐之世。当其时,婚宦之籍过于九品,名讳之禁严于三尺。其书充栋,如《册府元龟》所载者是已。而遗编断简,三馆寥寥。似经祖龙之灰,鲜见蠹鱼之蚀。岂非习伪相沿,作者不勉,故冺灭无传耶?兹莆阳曾氏之谱出,而吾睹少宰公之难穷也。盖以国史之法,用之于家乘,譬离督绳,输按墨,而以凌云材料为堂为奥,直易易矣。公之言曰:“阙疑传信,史职也。疑无小,信无大。信者十九,力不敌疑者之十一。吾曾之保姓受氏逖矣。断自入闽而祖光溥,见见闻闻,传流有据。孔子述书,三坟勿载,欧阳子行之矣。此史法也。史迁作帝纪、列传、世家,徵信千古,而总命之曰谈公所论著,善则称亲,不必己出。公有风木之恨,而谆谆于肯构之思,令太公之绪言遗教千载如新,史法也。”公掌丝纶,作训词,以训有位。今也旁治子孙,于是乎取之。宠必思危,恩不掩义,温厚尔雅,养中养才。若颜子推之家训、谢康乐之述祖,为作求绍闻者地,此史法也。范希文(范仲淹)宋人物第一,其始流离琐尾,自非著姓,而以物望振宗盟,又以直笔裁族志。今崔、卢、郑、李之谱世已无传,而数百年来范谱孤行,寿于金石。闽之曾世不乏闻人,而有以希文为我师者,非少宰孰当之!三立具而业不朽,九两系而族得民,事不同而相为用,此史法也。不佞吴人也,习见范文正公之祠墓,云仍皆在吴之天平。宋社已屋,范庄岿然。其子孙当机利之辏,而事桔槹之业,惟义田是仰,惟宗老是依。文正训曰:“子孙有仕于朝者,以俸入增置义田,恢祖贻孝也,彰君赐忠也。”入国朝,且踰三倍矣。公虽怀范公之忧,而未佩将相之印。当修志时,官尚宫赞,禄入未逯希文远甚。而蚤从事钱公辅之记,所以翼是谱而行之永永者,宁他世家所敢望哉!谱凡目十有三,而不佞肉谱可书者止此,未知可比于糠粃之前导否?

      按:少宰,明清朝常用作吏部侍郎的别称。

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