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    仙游何姓:九鲤丹心照“庐江”

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      鲤城街道何氏祠堂内景

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      鲤城街道何氏祠堂

      “东门何”,提起这个地标相信大多数仙游人都知道吧!其实这个地标生成时间并不长,居住在这里的老人说,这块大石头来自附近的金牛山,也就是现在的鲤城街道办事处。“立石,犹如海上的灯塔,为便于何家人寻家。”老人们说,立石,立起的是凝聚力。

      仙游何氏堂号多为“庐江”,而说起仙游何氏,不得不提的便是何氏九仙。传说汉武帝年间,安徽何员外生有九子,九兄弟无意间得知淮南王与其父密议谋反之事,规劝父亲无效后,九兄弟便离家入闽。为了摆脱官兵的追捕,他们从榜头镇何岭上山,来到九鲤湖。九兄弟在此炼丹既成,最终升天成仙而去。

      现在仙游是否有何氏九仙后代,已无从考究。但不可否认的是,这里有着不少九仙祠以及九仙的信奉者。而九兄弟忠心爱国的血液一直在何氏后人的身上流淌,因此何氏后人中不乏忠心爱国之士。

      何维开,1909年出生,属鲤城街道北门何一族,早期跟随蔡园将军参加地下革命,后因家庭原因,不得已脱离队伍,归家种田。然而他的革命之心并没有因此而埋没。1941年至1949年期间,他秘密掩护地下党人开展革命斗争,当时许多对敌之策便是从他家中产生。

      特别是解放前夕,县城的革命斗争如火如荼,何维开一直暗中支持掩护革命组织。1949年8月21日,仙游县城解放前夕,何维开秘密筹划,将城内维护商业治安的队伍秘密带出,配合游击队,共同维护县城安全。晚年,何维开也没闲着,被聘为县政协文史组成员,为《仙游文史资料》提供大量宝贵的历史资料,还为社会做了许多善事。

      无独有偶,1915年出生于东门的何严,同样是位爱国将领。何严是第十六期黄埔军官学校步兵科学生。1941年他带领青年军转战江西、福州前线抗日,因抗日有功,晋升少校。随后担任军事教官,期间秘密参加中共组织,并利用自己国名党员的身份,掩护地下党人和进步青年。

      像这样的抗日爱国人士,何氏后人中不在少数。而何氏一族中还有一位用自己的才智为国家做贡献的人,他叫何章银,1935年出生于东门。他曾为国家载人航天飞船业服务。

      他的简历是这样写的:长期从事机械制造及工艺、齿轮加工和金属切削刀具设计工作,具有丰富的专业理论知识和实践经验,有多项设计发明和学术论文发表。曾先后荣获国家科技进步一等奖、机电部科技进步特等奖、国务院重大技术装备领导组办公室嘉奖、机电部科技工作先进个人、国务院侨办授予先进知识分子等多项荣誉。在担任国家载人航天飞船发射塔架建造项目的总负责人期间,按照公司提出的把塔架当作工艺品制造的要求,精心筹划,圆满完成任务,受到中心首长好评。

      何章银的弟弟说起大哥时脸上洋溢着自豪,然而对大哥的具体工作却含糊说不清楚。“大哥对工作一向保密,这是他的原则。直到他去世后,家里要修订族谱,我们联系上他所在的单位,才对他的事迹略知一二。这份简历也是他单位写好了发给我们的。”何章银弟弟说时有些苦笑不得。

      何氏北门的祠堂如今依然端庄气派并且保存完好,逢年过节,何家人也会来此拜祭先祖。尽管近年来城区逐渐扩大,居住地不再由姓氏而分,然而人们并没有因此忘记自己的先祖。正如修订于2015年的《仙游鲤城何氏族谱》一书序言所写:激发何氏子孙爱国爱家之情,此修谱工作重要性所在。更能展现出起到“上承祖泽,下启子孙”的作用,增强家族的凝聚力。

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      盖尾镇斜尾村有一处专供何氏九仙的九仙公祠,据传九仙曾经此处,留下许多仙迹。如今,这里也是当地老人休闲娱乐的“幸福驿站”。

      何姓图腾

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      何姓以‘荷’为图腾崇拜(‘荷’:古同‘何’),是何姓的徽号或标志,由持戈饰荷之‘亻’和游动围泽之‘可’组成,‘亻’代表何姓源自人方河伯氏族(人方:东夷归夷族的一支;河伯:原名冯夷,风姓别支,黄帝时名冯佐,曾在黄河下游山东荷泽建立何国,何侯为其后裔,周朝有‘何作曰壬尊’传世),‘可’代表何姓先民在黄河河套围泽生活,象征何姓先民在黄河流域勤劳勇敢、世代繁衍、生生不息之景象。

      寻根问祖

      何氏出自韩姓

      据《通志·氏族略》、《古今姓氏书辩证》记载,周代晋国的始祖唐叔虞十一孙万仕官于晋,后采于韩,称“韩武子”,武子后三世有韩阙,以封姓为韩氏。韩阙七世孙韩虞建立了韩国,公元前230年,韩国被秦所灭,其韩王室之孙韩王安等遗民有部分逃至陈(今河南淮阳)、淮楚(今安徽寿县),境内淮河与长江之间一带地方,当地人把“韩”读作“何”后字随音变,遂变成了何姓。

      相传汉元狩年间,有何氏九兄弟的父亲随从淮南王刘安反汉,九兄弟怕被连累,劝告其父远离淮南王,其父不听。何氏九兄弟不辞而别,从江西临川入闽,经武夷山、福州于山,福清石竹山、亚博体育在线投注壶公山、灵川何寨白云山(后建九仙祠)至枫亭结枫为亭,直上榜头何岭,驻扎在九鲤湖炼丹。据《游洋志》载,亚博体育在线投注兴化县来苏里(今钟山镇)古时建有灵显祠,祀神何氏,“九仙何氏”后裔或自成派系繁衍生息(无从考究)。

      入仙始祖何俨,号立斋,生于元至元二十一年(1284年),曾任广南西路(今广西)合浦县县令,其为官清廉,受民爱戴。1333年,奉旨任福建兴化路总管,其三子和四子随任迁居兴华路,亚博体育在线投注古谯楼里。俨公去世后,三子何建七、四子何建八因囊中清空无法回原籍。何建七迁居仙游万善里(今度尾镇)中岳下宫东溪定居,其后裔也有迁往榜头紫洋定居。何建八娶郑知州之女为妻,托寓于亚博体育在线投注合浦里(今笏石)温家,第三世何进五从笏石迁兴化县兴泰里(今钟山镇)西林村何厝自然村定居。

      福建何氏族人渡过海峡迁至台湾大约在明、清二代,现多分布在嘉义民雄、台北市士林区、松山区、嘉义新港及台中市、台中县、新竹市等地。何氏入居仙游,自何俨之子何建七、何建八起,历元、明、清、民国、中华人民共和国五个朝代,近700年,总人口4000多人。

      家风家训

      何氏新规

      祭祀祖宗要诚心,尊老爱幼要诚意。

      父母健在要孝顺,夫妻恩爱到白发。

      勤俭持家好风气,男女平等去旧俗。

      兄弟姐妹要和气,读书为先勤习文。

      平和心态有志气,官场清正淡名利。

      务农做工要勤苦,学精手艺谋生计。

      处世行事要谨慎,严以律己宽带人。

      规定赋税要交清,婚姻适时来嫁娶。

      不因小事闹婚离,婚丧红白不铺张。

      既要隆重不浪费,做人斯文莫气躁。

      切勿混淆是与非,无风生波属不该。

      不要好斗与争讼,绝不涉足黄赌毒。

      也不欺诈与盗窃,莫要做出不端事。

      吸毒嫖娼小混混,殁后难进祠堂庙。

      采访手记

      修族谱  留后人

      国之有史,家之有谱,自古皆是,它和史志一样具有“资政、育人、存史”的功能。

      在盖尾镇斜尾村有位古稀老人叫何德文,为了修族谱,十几年来,他走访多地考察验证,就是为了找到斜尾村何氏的祖先,但未能如愿。即使如此,他仍然没有放弃,坚持走在寻根这条路上。

      老人告诉记者,斜尾村何氏原本有一本老的族谱,记载着何氏来此开族繁衍生息的点滴。但是,民国时期发生了一场大火,大火不仅烧毁老房子,也烧毁了何氏族谱。于是,斜尾村何氏的历史由来随着大火化为灰烬,从此开始断层。每每晚辈向他问起祖先的历史,他总不知道从何说起。为此,修族谱成了他毕生的心愿,他独自一人踏上寻根问祖的道路,十几年来,先后辗转去过灵川何寨、漳浦等地,但是依旧一无所获。何德文说,那时候自己还小,根本不知道族谱长什么样,里面记载着什么。哪怕那时候有看过一眼或者听大人介绍也好,现在也不至于不知道他们这族从哪迁徙过来。他唯一知道的就是他们拜的是何氏九仙。从谈话之间,老人时不时摇摇头,脸上写满了无奈。

      族谱是祖辈艰苦创业故事的传家之宝,写下祖辈的故事,是对先人最好的记载、缅怀和延续,是根脉的连接。不管你迁徙到何方,不管你在世界的任何角落,族谱都将连接着你,血缘和亲情都将跟随着你。族谱也在不同时期也发挥着不同的作用,可以让我们认知人类社会的发展规律的同时激发爱国爱家之情。并让你谨记要重孝道、饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。

      大火无情,人却有义,何德文的想法简单而笃定:只想追根溯源,让后人知道自己从何而来,不忘其本。临走时老人依然说道,我相信只需尽力坚持,就离找到宗族之根的方针越近。

      凡人优品

      想当年“武营兵”

      在盖尾镇斜尾村,居住着不少何姓人。在许多上了年纪的人口中,我们了解到,这里曾有一支被称为“武营兵”的民间武术表演队。

      据传清朝末期,斜尾何氏一族出了一名县令叫何德霖,他在外为官勤勉,兢兢业业,每每回乡,也十分关心家乡各项事业的发展。清末社会动荡,民生多艰,这位县令便充分利用自己认识的人脉资源,自己出资请武术大师回乡排练出一支武术表演队,时人称“武营兵”,一方面丰富大家的业余生活,一方面将这只队伍作为动荡年代的民间武装保障。

      这支武营兵由108名壮汉组成,其中大部分是何氏族人,他们拿着各式各样的武器,如长矛、盾牌、铁锤、刀、剑等等,拳法也不尽相同。上世纪五十年代,盖尾镇斜尾村的“武营兵”们还曾参加在县文庙举行的文化汇演活动。

      七旬老人何德文的父亲也曾是武营兵队伍里的一员,在他幼时的记忆里,父亲常常拿着长矛习武,动作虎虎生威,令人拍手叫绝。当时在县文庙的汇演轰动全村,不少大人带着小孩跟随队伍徒步几十公里前往观看。“他们吸引人的地方除了人数多,武器多,动作复杂外,还有就是队列变化十分精彩,有一列列站着,也有盘成一圈,时而像条龙,时而像八卦……”何德文说,虽然过了半个多世纪,那一天汇演的场面还深深烙在他的脑海里,留给他们那代人的是对武术文化的向往和对宗族凝聚力的维护。

      由于诸多历史因素,武营兵队伍没有得到传承。如今,这支队伍的所有队员都已离开人世,他们的子女也已是两鬓发白的老者,但说起这支队伍,他们眼里满是崇拜和赞赏。

      “热心肠”退伍兵

      “何洪城是村里公认的热心肠,就连周边村子也有不少人知道他是个热心而又善良的小伙子。”说起村民何洪城,盖尾镇仙潭村党支部书记王凤森表示,他为村里做的好事三言两语也说不清楚,因为太多了。

      今年31岁的何洪城是一位退伍军人,在家排行老三,父母也是地道的农民。2005年他在服兵役期间的一次训练中不慎摔倒,导致腿部、腰部严重受伤,从此右腿落下一些老毛病,被部队军医判定“七级残疾”。虽然遭受如此大的打击,但是何洪城并没有因此自暴自弃,仍然坚持在部队训练学习直至2009年才正式退伍。

      “远亲不如近邻”,是他常挂在嘴边的一句话。退伍回来,他一直在家附近的一家红木工厂打工。因为热衷村里的公益事业,常常受到邻里街坊的称赞。王凤森告诉记者,村里铺路修桥总少不了何洪城的身影,他不仅出工出力,还不拿村里一分钱。去年8月的一个夜晚,何洪城家附近水管发生爆裂,不时传来的哗哗水声,惊醒了正沉睡的何洪城,他立马起身,打着手电筒四处查看,直找到了爆裂处的水阀门,为村民避免了不必要的损失。

      在座的村民告诉记者,何洪城的两个哥哥也是热心肠,村里有不少人对他的行为很不理解,认为做事不拿报酬是在浪费时间。面对这些疑问,何洪城笑呵呵地说,现在所做的事情都是受父母的影响以及在部队接受的教育。“自己所做的事情都是在他能力范围之内,邻里邻外都是一家人,凡事不要计较得太清楚。”他说道。  今报记者  彭丽程  黄剑普  陈慧贞  见习记者  朱彬颖

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